VII Международный фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ – 2005»
ЛАУРЕАТЫ VII Международного фестиваля живой веры и музыки "УСТУУ–ХУРЭЭ – 2005"
ГРАН-ПРИ (позолоченный узел счастья, изготовленный из бронзы, на подставке из змеевика) и цифровая камера от ГТРК "Тыва" "За движение вперед" вручены духовому оркестру кызылmского училища искусств.
Лучшая вокалистка - Майя Ахпашева, фольклорный ансамбль "Октай".
Лучший вокалист - Бады-Доржу Ондар из фольклорной группы "Алаш"
Лучший русский фольклорный коллектив -"ВеданЪ КолодЪ" (Красноярск)
Тувинское - пятое поколение - ансамбль "Тыва"
Лучшая рок-группа - "Аян"
Лучшая поп-группа - "ОкеаNidы" (Красноярск)
Лучшая этно-группа -"Айго" (Хакасия)
Лучший джазовый состав - диксиленд "Дикси" (Красноярск)
За веру и жанр - "Гармония" (Курагино)
Лучшая жанровая группа - "Авыдайлар" (Чадан)
Открытие фестиваля - Сэм Оупин (Новая Зеландия)
Лучший композитор - Сергей Пугачев (Красноярск)
Лучший исполнитель на народных инструментах - Антон Увангур (Тува)
Лучший аранжировщик - Диорисий (Курагино)
Лучший гитарист - Александр Чавынчак (Тува)
За лучшую песню об "Устуу-Хурээ" награжден самодеятельный композитор Андрей Опей (Бай-Тайга).
ПРОГРАММА ФЕСТИВАПЯ
Место проведения - поляна на территории Храма "Устуу-Хурээ"
(местечко Ортаа-Алаак в 6 км. от г. Чадана в южном направлении).
День первый (4 июля):
8:00 - Сбор участников у здания Дома народного творчества (дНТ) в Кызыле. Отъезд в г. Чадан.Заезд до 12:00. регистрация участников, обед (сухой паек). 16:00 - Карнавальное шествие по улицам г. Чадана.
20:00 - Открытие фестиваля.
00:00 - Отбой.
День второй (5 июля):
7:00 - Подъем.
с 8:00 до 9:00 - Завтрак .
с 10:00 до 13:00 - Строительные работы по восстановлению Храма.
с 13:00 до 14:00 - Обед.
с 14:30 до 00:00 - Фестивально-концертная программа ( перерыв
на ужин -19.00).
День третий (6 июля):
7:00 - Подъем.
с 8:00 до 9:00 - Завтрак ..
с 10:00 до 12:00 - Чтение молитв, сутр в честь дня рождения Далай-ламы.
с 12:00 до 13:00 - Обед.
13:00 до 19:00 - Спортивные мероприятия (конные скачки, борьба хуреш).
с 19:00 до 21 :00 - Репетиции, подведение итогов фестиваля.
с 21 :00. до 00:00 - Гала-концерт.
День четвертый (7 июля):
с 8.00 до 9.00 - Завтрак.
с 9.30 - Отъезд основной массы участников.
10.00 - Поездка на озеро "Сут-Холь" (для
Буклет фестиваля Устуу-Хурээ 2005
Путешествие в центр Азии
Обстоятельства преподавания забросили меня в самый разгар отпускного сезона в сочинский пансионат. Я уже больше четверти века не наблюдал вблизи жизнь наших отдыхающих, курортников. Некоторое чувство дискомфорта я поначалу попытался объяснить себе разительным контрастом между разными топосами – а прибыл я в Сочи непосредственно из очень интересного и напряженного тура с певицей Саинхо Намчылак по Восточной Сибири. Получилось путешествие из Красноярского края в Краснодарский.
Чаданский блюз
В Туве прошел VII Международный фестиваль музыки и веры «Устуу-Хурээ»
Эдуард, голый по пояс, красивый и смуглый, сидел, поджав ноги по-восточному, и пел, аккомпанируя самому себе на небольшом музыкальном инструменте, который засунул практически в рот, плотно прижав к передним зубам. Как можно при этом петь? Я знал, что вы спросите. Можно. Надо только соблюсти несколько условий. Сидеть солист должен в юрте, юрта - стоять посреди тувинской степи, музыкальный инструмент - называться хомузом, мелодия, извлекаемая то ли из человеческого организма, то ли сразу из космоса - горловым пением, а Эдуард… Да он в общем-то и не Эдуард. Это «запасное» имя парень сам себе придумал, чтоб людям, не знающим тувинского языка, было легче запомнить. На самом деле его звали Черный Охотник. По-тувински это звучит короче, но как именно – я не запомнил, сложновато для нашего уха.
Впечатления от фестиваля «Устуу-Хурээ» - 2005
Тува занимает на юге Сибири небольшую, всего в 168 тыс. кв. километров, но насыщенную климатическими зонами территорию. В ее степях, тайге, лесотундре и пустыне прижились и яки, и верблюды, и северный олень. Столь же причудливы и верования населения, исповедующего и советский атеизм, продержавшийся немногим более полувека, и традиционный шаманизм, не искорененный ничем, и буддизм, пришедший в Туву через приграничную Монголию из Тибета в конце XVIII века.
